|
【往期回讀】 詩話騷狗山 揚州 俞林 作者俞林先生：揚州市作家協會會員，追求卓越，崇尚自然，注重精神。代表作有《長征組歌》《黃土地上的農夫》《脊梁》等。作品散見于報章雜志。 吟《夢香詞》 把酒問天 騷狗山上好風光 醉倒夜游人 南郭柳初 走馬聽鶯 美人橋下千步柳 何時不銷魂 這是筆者實地考證騷狗山遺址創作的一首小詩。 提起西門城外的騷狗山，甭說年輕一代人聞所未聞，就是老揚州也很難準確說出其所處位置。騷狗山，又名掃垢山，位于荷花池口的社稷壇和二釣橋都天廟之間，也就是今天荷花池公園以西、京華大酒店以南這一片區。費軒《夢香詞》“走馬試來騷狗地，聽鶯直近美人橋”，即歌詠此地。 關于騷狗山名稱的由來，民間有多種版本。筆者根據史料梳理，基本弄清其來龍去脈。清順治二年（1645），豫王多鐸率清兵由騷狗山方向進攻揚州，史可法督師西門城樓，架炮抗擊，擊斃清驍將岱納、云騎蔚祖應龍、參領金應得，清兵遺尸山崗，遇難士兵叢葬于此，冢墳累累，引來野狗出沒，得名騷狗山。后人覺得不雅，故改稱掃垢山。1953年前后，蘇北農學院選址于騷狗山，荒山野地推平，一幢幢教學樓拔地而起，騷狗山、掃垢山的名字，漸漸被埋葬起來了。 其實，明清以前的騷狗山，不僅山清水秀，風光迷人，而且還有過一段輝煌的歷史，曾一度成為揚州商貿文化的中心。1957年，南京博物館與揚州師范學院發掘工作組，在騷狗山發現了唐城遺址，出土大量文物和手工作坊遺址。 唐朝是中國封建社會的發展時期，揚州依托京杭運河成為唐代的經濟中心之一。加之安史之亂未波及江淮，中原富商大賈相繼遷往揚州，朝廷也在揚州設大都督府和淮南節度使，并常設淮南道採訪使、鹽鐵轉運使。從出土的文物和生產工具判斷，當年的騷狗山很有可能就是揚州的政治、經濟重鎮?？脊艑＜艺J為，騷狗山應為唐代大詩人杜牧《揚州》詩中的“街垂千步柳，霞映兩重城?！?/p> 騷狗山這段輝煌的歷史一直延續到明末清初，隨著紅衣大炮一聲炮響，10萬清兵攻入揚州，騷狗山風光不再，淪為一片亂石崗。 歷史上的騷狗山，原本就是一個軍事重鎮。根據2010年5月21日《揚州晚報》報道，我市考古人員在騷狗山一帶(二道河畔蘇農新村附近)進行考古挖掘時，除了出土一些瓷片、陶片外，還意外發現一大一小兩枚圓形石彈。圓形石彈對于揚州考古人員來說并不陌生，他們曾經在北門遺址挖掘出幾百枚石彈，大的100多公斤重，小的也有二三十公斤重。據考古人員分析，這些石彈是守衛宋城的官兵作為軍事防御用武器之一。只是，考古人員有些納悶，石彈出現于宋代，而騷狗山發生戰事是明末清初，難道石彈在戰爭中的運用一直延續到明清時期？結論只有一個，那就是騷狗山一帶在唐宋時期也曾經遭遇過一場戰爭，只是歷史沒有記載罷了。 歷史上沒有被記載的戰事很多，當年清兵從騷狗山攻入揚州城，開始對守城軍民進行血腥大屠殺，屠殺共持續十日，史稱“揚州十日”，又稱“揚州屠城”。在文字獄盛行的清朝時期，所有有關揚州屠城的記載，隨著清軍入主漢地之后被刻意掩蓋，導致清末以前大部分人對此屠殺事件一無所知。直到辛亥革命前夕才將《揚州十日記》從海外帶回中國。而創作《揚州十日記》的作者，正是揚州大屠殺幸存者王秀楚。 在揚州大學文匯路校區東南角，揚大第二幼兒園院墻腳下，有一片種了幾排小樹的泥土地，揚州文化學者韋明鏵說，“這應該就是騷狗山的影子”。是呀，騷狗山不見了，騷狗山的影子還在。騷狗山由1953年前的亂石崗，建設成今天高校林立的揚州高等教育園區，對于揚州高等教育事業來說，是一個質的飛躍過程。騷狗山的滄桑巨變，不僅見證了揚州高等教育的飛速發展，也見證了揚州經濟文化建設的飛速發展。 |
|
|
