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正派多是偽君子,而魔教多是好人?金庸小說:直面當下社會潛規則

2020-11-27  舒山有鹿

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    說到武俠小說,我們應該最熟悉的,就是“金庸小說”了。

    而在金庸的小說中,我們經常能看到不同門派的對立。一般來說,會有“人為”的魔教和正派之分。

    說到“魔教”和“正派”,你第一時間想到什么呢?

    如果在沒有徹底了解這些人物之前,我們通常都會認為,正派人士就是人間的光明,就像“神”一樣,懲奸除惡,還世間一片清靜和安寧。

    而魔教呢,就是所有禍事的根源。他們燒殺搶掠,破壞人們的生活,給人一種恐懼感,讓人對“黑暗”的他們感到畏懼。

    當你產生這種想法之前,不妨問問自己,這樣的刻板印象,真的是正確的嗎?

    我們很多人都認為,這世上不是“黑”的,就是“白”的,那就產生了“邪”與“正”的分別。但是,我們所認為的邪與正,它所表示的,真的和我們想象的一樣嗎?

    當閱讀完金庸的小說后,我們就會知道,這世上的一切,并非我們想象的那么簡單。因為正與惡,都不過是一塊“幕布”而已,背后藏著的是人還是鬼,又有誰知道呢?

    那么,懂得明辨是非,而又不拘謹于“刻板”的印象,我們才能真正看透這個世界的本質,而不是被人誆騙,成為別人的“墊腳石”。

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    正與邪,也許很難分的清

    有句話是這么說的,正派的人,如果他們心存惡念,那么他們也會成為“邪惡”的人??赡Ы痰娜巳绻拇嫔颇?,那么他們也會成為“正氣凜然”的人。

    一個人在哪個門派,其實他很難去選擇,甚至有些時候都沒有機會讓他去選擇。

    就像我們出了社會之后,到了某家企業,在里面混到某個圈子當中,你和別人的圈子針鋒相對,難道說自己就是對的,而別人就是壞的嗎?

    要知道,你所站的角度不同,你所看到的世界也就不同。如果一竿子打翻一船人,只能證明這個人過分單純,容易被人所利用。

    想想看,為何這個社會那么多極端的人,為何我們身邊的人總是喜歡拉幫結派去排擠一些人,不就是因為他們給別人框定了一個范圍,從而排除異己嗎?

    就像在《笑傲江湖》中,你能說日月神教的人都是壞人嗎?你能說五岳劍派的人都是好人嗎?

    后者的左冷禪和岳不群,應該說是小說中最為惡毒的兩個人了??伤麄?,偏偏出自正派,表面上滿口仁義道德,可背后卻是一肚子男盜女娼。

    正與邪,并非是“黑與白”之分。有句話說得很好,歲月并非是非輸即贏,人間并非是非黑即白。

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    為何正派多是偽君子,而魔教多是好人?

    在金庸小說中,我們通常能看到金庸老先生會以諷刺的筆墨去描寫那些“正派”人士,而以“褒揚”的筆墨去描寫“魔教”人士。

    這樣的寫法,其實就是一種“刻意”的矛盾??僧敩F實本身就是矛盾的時候,這樣的矛盾將更能反映出當今社會的現實。

    什么是“現實”?就是一個個“矛盾”所堆積起來的生活的真相。

    在《倚天屠龍記》中,我們看到了奮不顧身,忠誠勇武的明教人士。這些人在六大門派看來,就是武林的毒瘤和敗類。

    相反,我們在所謂的正道六大派中,卻看到了他們不擇手段的行為,以及卑劣的嘴臉。這一切,理應是“魔教”的嘴臉,卻出現在了正派的身上。

    就像華山派陰狠毒辣的掌門人,就像少林派自傲自大且見死不救的老和尚,就像欺師滅祖的宋青書......

    這些人,難道他們就不是自詡正派的人士嗎?可現實是什么,他們沒有一點比得過明教中人。

    所以說,當我們翻開這本書的時候,我們就會發現,真正的大善,真正的團結,真正的友愛,真正的忠武,往往是張無忌以及楊逍等明教中人所表現出來的。

    要知道,正派中的一些人不一定全是君子,相反很多都是偽君子。而魔教中人,不一定全都是小人,相反他們有很多都是忠勇之士。

    好與壞,看的不是出身,而是人心

    在《白夜行》中,有句評論說得很好,這世上只有兩樣東西不能直視,一個是太陽,而另一個,則是人心。

    所謂“人心叵測”,你往往不知道對方想做什么,你也不知道對方在打什么小算盤。因此,你如果只憑出身來相信人,這往往是錯誤的開始。

    就像在生活中,你會發現,大多人都是“披著羊皮”的狼,他們明面上特別關心你,可背后卻有可能暗算你,讓你身處險境之中。

    而那些看似冷漠無情的人,他們反而會在你有需要的時候挺身而出,幫扶你,讓你能渡過難關。

    這兩者的差別,這前后的矛盾,往往就是世間的真相,那就是人不能貌相,表面所見到的,往往不是真的,而是別人故意展現給你看的。

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    這一點,在金庸小說里面體現得特別真實。

    當第一次看金庸的書的時候,原以為書本里面所講的,都是高大上的武功招式和英姿颯爽的武俠爭斗的故事。

    可過了一段時間,或者說你有所經歷,從而再讀一次之后,你會發現,里面所講的,是江湖的真相,是人心,是一幕幕現實且接地氣的畫面。

    而這些畫面,其折射出來的,就是人類社會的現狀。

    如此說來,我們應該要懂得一個道理,你親耳聽到的,未必是真的。而你親眼所見的,也有可能是假的。真相如何,現實怎樣,全都不能一概而論,而是用心去感知。

    文/舒山有鹿

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